هديه به جهت تو فرستاده . كفتم : كدام است آن دو هديه ؟ كفت : سه ركعت نماز وتر و نماز پنجكانه در جماعت . كفتم : اى جبرئيل ، چه ثواب است امّت مرا در جماعت ؟ كفت : اى محمّد ، چون دو كس باشند نويسد حق تعالى براى هر يك از ايشان به هر ركعتى ثواب ششصد نماز و چون چهار كس باشند نويسد براى هر يك به هر ركعتى هزار و دويست نماز و چون پنج كس باشند نويسد براى هر يك از ايشان به هر ركعتى دو هزار و چهارصد نماز و چون شش كس باشند نويسد براى هر يك از ايشان به هر ركعتى دو هزار و چهارهزار و هشتصد نماز و چون هفت كس باشد نويسد براى هر يك از ايشان به هر ركعتى نه هزار و ششصد نماز و چون هشت كس باشند نويسد براى هر يك از ايشان به هر ركعتى نوزده هزار و دويست نماز و چون نه كس باشند نويسد براى هر يك از ايشان به هر ركعتى سى و شش هزار و چهار صد نماز و چون ده كس باشند نويسد براى هر يك از ايشان به هر ركعتى هفتاد و دو هزار و هشتصد نماز و چون زياده بوده باشند پس اكر آسمان‌ها همه مداد 72 كردد و درختان همه قلم شود و جن و انس كاتب باشند با فرشتكان نتوانند كه ثواب يك ركعت ايشان را بنويسند . اى محمّد ! يك تكبير كه مؤمن ادراك كند با امام ، بهتر است از ششصد هزار حج و عمره و بهتر است از دنيا و آنچه در دنياست به هفتاد هزار بار و ركعتى كه مؤمن با امام كذارد بهتر است از صد هزار دينار كه تصدّق كند بر مساكين . و سجده كه سجود كند مؤمن با امام در جماعت بهتر است از صد هزار بنده كه آزاد كند . و شيخ شهيد - عليه الرحمه - از حضرت پيغمبر - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - نقل كرده كه فرمود : اكر ترا پرسند از حال كسى كه به نماز جماعت حاضر نمىشود ، بكو : نمىشناسم او را . و احاديثى كه در فضيلت نماز جماعت آمده بيش از آن است كه توان شمرد و ما بر اين چهارده حديث اقتصار مىكنيم و از بسيار حديثى مستفاد مىشود كه نماز در جماعت كذاردن ميزانى است از براى شناختن عادل از فاسق و ثواب حضور جماعت مخالفان مثل ثواب حضور جماعت مؤمنان است الّا آنكه اعتماد بر قرائت ايشان نمىبايد كرد بلكه خود آهسته مىبايد قرائت كرد .